종교관련상식 13. 신플라톤주의

서기 3세기 철학자 프로 티노스에 의해 시작된 신플라톤주의는 플라톤의 사상의 계승에서 발전하여 고대 로마 제국 말기에 기독교의 대체 신앙으로 지식인들 사이에서 각광받았습니다 신플라톤주의는 오늘날의 이타주의와 비슷하게 아브라함의 종교처럼 일신교의 경향이 강하며 서기 3세기부터 로마 제국 동아람 지방에서 확대되어 왔습니다①당시 로마제국의 지식인들은 전통적인 로마. 그리스, 이집트 등 다신교에 회의적이었지만 스토아 철학에 호의적이었고 스토아 철학과 공통점을 가진 신플라톤주의는 저항 없이 받아들이는 경향이 있었습니다.

 

고대 로마제국에서 기독교는 직접 비판받고 대립하고 있었지만, 이로 인해 초기 인가자와 신플라톤 철학자의 과정은 내용을 실천하지 않고 수도원에서 계속 전사될 수 있었습니다. 초기 기독교 사상에서는 플라톤 날짜의 형이상학은 기독교 신의 내용으로 가득 차 있었고 아우구스티누스의 사상은 전형적으로 신플라톤주의에 크게 의존했습니다.

 

중세에는 포르피리오스 책이 이슬람 세계에서 아랍어로 번역되어 르네상스기에 이탈리아에서 인기를 끌었습니다. 이 용어 자체는, 플라톤 자신의 기본적인 생각과 19 세기의 슈 뢰어 마하 이후의 문학을 통해서 장래의 신봉자의 생각을 구별하기 위해서 도입되었습니다.

 

플라톤의 사상을 시대나 사상에 대한 동경이나 이성이라는 개념으로 풀어낸 것은 훗날 프로 치노스(서기 205-270년)로 대표되는 네오 플라톤주의자들의 업적이라고 할 수 있습니다. 플라톤의 저작에는 등장했지만 플라톤은 소크라테스와 다른 등장인물의 대화를 통해 주로 만들어졌기 때문에 자신의 생각을 이렇게 요약한 적은 없었습니다. 그것을 체계화하는 것은 신플라톤주의입니다.

 

현상으로서의 세계는 애니마 문둥이의 착각에 불과하며 물질로서의 세계는 하나의 세계라는 개념은 모든 인과관계를 결정하는 하나의 원리라는 개념은 신플라톤주의에서 공통된 관점입니다. 이를 통해 Flotino는 우주적인 것으로서 클래스를 만들어 냈으며, 그 내용은 다음과 같습니다.

 

맨 위에 선이 있고 모든 것을 초월하고 있습니다. 그 아래 생명과 영혼의 본질이 되는 보편적 원칙이 있는데요. 그 밑에는 존재가 있고 그 밑에는 오래된 종교가 가지고 있는 신의 지식을 포함한 자연의 원리가 존재합니다.

 

신플라톤주의자는 인간의 완벽함과 행복은 미래의 구원이 아니라 현재 세계의 계몽을 통해 가능하다고 생각했습니다. 그에 있습니다서는, 철학적인 숙고와 통찰에 의해서 이러한 원칙을 이해하고, 영원히 접함으로써 실현될 수 있습니다. 완전히 독립된 악이나 완전히 독립된 선은 없지만 그들에게 있습니다 악과는 완벽하지 않은 상태를 가리키고 선은 문둥이에 가까운 상태를 말합니다