종교관련상식 15. 종교 사회불안요소

후기 청의 정치가이자 사상가로서, 그는 법을 강화하려는 조짐을 보여 중국을 개혁하려고 했습니다. 청이 죽고 중화민국이 건국된 후, 그는 입헌 군주 주의자로서 복벽 운동을 시작했습니다. 한국에서 단조로운 사람은 강유 웨이입니다.

 

저는 1858년 광둥성 난하이현에서 태어났습니다. 저는 조부모님과 함께 자랐고 21살까지 성리학과 요 메이학을 공부했습니다. 주차장에서 나와 요헤이를 만났을 때 저는 기념학을 공부했습니다. 그리고 일본의 메이지 유신 과정을 보면서 개화에 관심을 가지게 되었습니다. 그는 고향에 사설 학원을 열어 시다 차오와 같은 제자를 배출하고 1895년 사제가 되었습니다.

 

청일전쟁 패전 후 서구 운동이 실패하고 정국이 혼란에 빠지면서 청 개혁에 대한 호소가 꾸준히 쌓여 미쓰오 천황의 관심을 끌었습니다. 결국 1898년 6월 11일, 광저우 황제는 카네 웨이를 직접 집권시켰고 1897년 독일의 키오초 점령 이후 개혁 정책을 시행했습니다. 변증법적인 자폐증 운동입니다.

 

하지만, 자오쯔양 운동은 공자의 "공자 혁명"과 같은 강한 섬유질의 이념적 편향 때문에 왕실의 지지를 얻는 데 실패했습니다. 1898년 7월, 광조 황제는 구시대적인 재상을 무단으로 숙청했습니다.

 

이후 일본으로 망명한 강유 황제는 근위대를 통해 입헌군주제를 유지하며 변증법적 자기 강제 운동의 실패 이후 성장한 혁명가들과 맞섰습니다. 그 결과 1911년 혁명은 그의 입지를 약화시켰고, 1914년 그는 반 RMB 운동을 일으켜 정권을 되찾았지만, 혁명과 군벌이 정치의 중심에 있었기 때문에 실패했습니다. 1916년, 위안 세카이는 그에게 그의 나라에 대항한 전쟁을 이끈 양제츠를 설득하여 새로운 문화 운동을 시작하도록 요청했습니다. 1917년, 그는 장춘에 참여함으로써 선교 제도를 부활시키려 했지만 실패했습니다.